Flertalet af kvinnor arbeta faktiskt hela
sitt lif. Men till deras öfriga arbete kom-
mer extra producerandet af människor. M* )-
derskapet har emellertid gjort, att kvinnan
för barnens skull kommit i paras itför hål-
lande till mannen. Detta kan ej ändras
förrän äfven barnet blir frigjordt från
allmpseförhållande till mannen. Barn et
pr framtiden^ acpe13kapi tal;
den nyfödde re presenter ar ett
h lif van de arbetsvärde; obero-
• * TÅ Säl I rn I JV NAR AA Fr
ende om han har far och mor,
och samhället bör därför
.• av 9" RR w il
förskottera hfijujom hvad -han
en gång med sitt arbete skall
å t e.r.be t.a;l,a:
De unga männen i vår tid ha själfva bör-
jat reflektera öfver det otillfredsställande i
de manliga privilegierna och med feminin
men börjat omfatta »den om den sexuella fri-
heten. Lagliga f ö ,r p i n d e 1 s e r,
celibat och prostitution läm-
nar den h.erskande moralen
plats för, men ej för kärleken.
Det är dock för denna, som rum
måste röjas. Förut hade litteraturen
en moral för mannen, en annan, strängare
för kvinnan. Denna uppfattning) har fått
gifva vika för den intersexuella moralen.
Feminismen anser sålunda sin moral stå
öfver den gamla. Men den tror ej på ett
verkligt framåtskridande utan vetenskap och
tanke. Rösträttens förvärfvande för alla är
vägen för oss, men ingen yttre omgestalt-
ning blir varaktig utan upplysning. Alla
cdvilisationsframjsteg bero på klarare be-
grepp om oss själfva »och världen.
Feminismens moral är därför blott ett an-
nat namn för — ljus.
Det högst intressanta föredraget fram-
kallade en mycket stark applåd.
