Dessutom, då en sådan förfalskning
endast kan hafva begåtts i syfte att
skaffa kyrkan nytt inflytande och nya
inkomster och således skulle verka på
den stora massan, är det knappast tro-
ligt, att förfalskaren skulle afvikit
så mycket från den traditionella Kri-
stusgestalten. Såren, på kroppen äro
annorlunda fördelade och hafva ett
annat utseende än man annars plågar
se, de vanliga, aflånga, rinnande blod-
droppame finnas icke, såren blöda.,
men blödningen försiggår ganska
långsamt, törnekronan är anbragt på
ett annat sätt än det vanliga och
spikame hafva icke blifvit slagna ige-
nom händer och fotter utan genom
anklar och handleder, der det ju ock-
så skulle vara mera naturligt att fä-
sta dem, för att hindra såren -att ut-
vidgas. Slutligen har den kropp som
lemnat sitt aftryck på svepduken va-
rit fullkomligt naken. En dylik rea-
lism är omöjlig. Under de första år-
hundradena framställdes Kristus all-
tid, äfven på korset, iförd en lång, sid
kjortel, det är först efter tolfte århun-
dradtet som kjorteln så småningom
förvandlas till den traditionella länd-
duken, men en naken Kristus är i
dåtidlens konst otänkbar. Ytterligare j
är nakenheten understruken ännu star-
kare på svepduken, i det att kroppens i
köttfullaste del är betäckt med ett
vimmel af sår. Detta skulle i fjor-
tonde århundradet vara en alltför upp-
rörande cynisme för att en konstnär
skulle hafva vågat tillåta sig den.
Efter att mr. Vignon har kommit:
till den slutsatsen att bilderna på
svepduken endast kunnat frambringas
genom ljusets inverkan, blifver nästa
fråga: Huruledes ?
i
,
å
1
•
l
;
;
I
