Flertalet af kvinnor arbeta faktiskt hela
sitt lif. Men till deras öfriga arblete kom-
mer extra producerandet af människor. M* )-
derskapet har emellertid gjort, att kvinnan
för barnens skull kommit i paras itför hål-
lande till ipannen. Detta kan ej ändras
förräp äfven barnet blir frigjordt från
allmpseförhållande till mannen. Barn et
pr framtiden^ acpe13kapi tal;
den nyfödde re presenter ar ett
h lif van de arbetsvärde; obero-
• * • »•.•••' w
ende om h.an har far och mor,
och samhället bör därför
.• *• 9" J w il
förskottera hfijujom hvad -han
en gång med sitt arbete skall
å t e.r.be t.a;l,a:
De upga ipäpnen i vår tid ha själfva bör-
jat reflektera öfver det otillfredsställande i
de manliga privilegierna och med feminin
men börjat omfatta »den om den sexuella fri-
heten. Lagliga f ö ,r p i n d e 1 s e r,
cel.ibat och prostitution läm-
nar den h.erskande m,<oialen
pjl.ats för, men e,j för kärleken.
D,et är d.o.c k för denna, som rum
m ås.t e röjas. Förut hade litteraturen
en moral för mannen, en annan, strängare
för kvinnan. Denna uppfattping har fått
gifva vika för den intersexuella moralen.
Feminismen anser sålunda sin moral stå
öfver den gamla. Men den tror ej på ett
verkligt framåtskridande utan vetenskap och
tanke. Rösträttens förvärfvande för alla är
vägen för oss, men ingen yttre omgestalt-
ning blir varaktig utan upplysning. Alla
cdvilisationsframjsteg bero på klarare be-
grepp om oss själfva »och världen.
Feminismens moral är därför blott ett an-
nat namn för — ljus.
Det högst intressanta föredraget fram-
kallade en mycket stark applåd.
