Dessutom, då en sådan förfalskning
endast kan hafva begåtts i syfte att
skaffa kyrkan nytt inflytande och nya
inkomster och således skulle verka på
den stora massan, är det knappast tro-
ligt, att förfalskaren skulle afvikit
så mycket från den traditionella Kri-
stusgestalten. Såren, på kroppen äro
annorlunda fördelade och hafva ett
annat utseende än man annars plågar
se, de vanliga, aflånga, rinnandie blod-
droppame finnas icke, såren blöda.,
men blödningen försiggår ganska
långsamt, törnekronan är anbragt på
ett annat sätt än det vanliga och
spikame hafva icke blifvit slagna ige-
nom händer och fotter utan genom
anklar och handleder, der det ju ock-
så skulle vara mera naturligt att fä-
sta dem, för att hindra såren -att ut-
vidgas. Slutligen har <len kropp som
lemnat sitt aftryck på svepduken va-
rit fullkomligt naken. En dylik rea-
lism är omöjlig. Under de första år-
hundradena framställdes Kristus all-
tid, äfven på korset, iförd en lång, sid
kjortel, det är först efter tolfte århun-
dradtet som kjorteln så småningom
förvandlas till den traditionella länd-
duken, men en naken Kristus är i
dåtidlens konst otänkbar. Ytterligare j
är nakenheten understruken ännu star-
kare på svepduken, i det att kroppens i
köttfullaste del är betäckt med ett
vimmel af sår. Detta skulle i fjor-
tonde århundradet vara en alltför upp-
rörande cynisme för att en konstnär
skulle hafva vågat tillåta sig den.
Efter att mr. Vignon har kominit!
till den slutsatsen att bilderna på
svepduken endast kunnat frambringas
genom ljusets inverkan, blifver nästa
fråga: Huruledes ?
i
,
å
1
•
;
;
I
